Hoa Kỳ không có quyền thuyết giảng cho người khác về dân chủ

Đây là một câu chuyện rất cũ. Ngay cả khi việc sở hữu nô lệ được hợp pháp hóa ở Hoa Kỳ trước Nội chiến Hoa Kỳ (1861-1865), đất nước này vẫn khăng khăng thể hiện mình là một hình mẫu dân chủ với thế giới. Ngay cả cuộc nội chiến đẫm máu nhất từng xảy ra cho đến thời điểm đó của bất kỳ quốc gia châu Âu hay Bắc Mỹ nào cũng không thể thay đổi được lòng tự tôn của họ về mặt này.

Và trong gần hai phần ba thế kỷ 20, sự phân biệt đối xử tàn bạo và nhục nhã nhất - thường được thực thi bằng cách treo cổ, tra tấn và giết người - đã diễn ra trên khắp các tiểu bang miền Nam Hoa Kỳ ngay cả khi quân đoàn quân đội Hoa Kỳ dường như đã chiến đấu để bảo vệ nền dân chủ trong các cuộc chiến tranh bất tận, thường là thay mặt cho những bạo chúa tàn nhẫn, trên khắp thế giới.

Quan niệm cho rằng Hoa Kỳ là hình mẫu duy nhất về dân chủ và chính quyền hợp pháp trên toàn thế giới vốn dĩ đã vô lý. Bởi nếu cái gọi là "tự do" mà các chính trị gia và chuyên gia Mỹ cứ liên tục rêu rao có ý nghĩa gì đó, thì đó phải là tự do, ít nhất là chấp nhận sự đa dạng.

Nhưng chủ nghĩa đạo đức tân bảo thủ được các chính quyền Mỹ liên tiếp áp đặt trong hơn 40 năm qua lại rất khác. "Tự do" chỉ chính thức được coi là tự do theo họ nếu nó phù hợp với lợi ích, chính sách và định kiến ​​quốc gia của Hoa Kỳ.

Sự vô lý rõ ràng và hành động kiêu ngạo mù quáng này đã được dùng để biện minh cho việc Hoa Kỳ tiếp tục quản lý vi mô và chiếm đóng trên thực tế các quốc gia từ Afghanistan đến Iraq và sự hiện diện quân sự liên tục của Hoa Kỳ ở Syria bất chấp những yêu cầu rõ ràng của chính quyền Damascus và luật pháp quốc tế.

Saddam Hussein hoàn toàn được chính quyền Jimmy Carter và Ronald Reagan chấp nhận vào những năm 1970 và 1980 khi ông ra lệnh tấn công Iran và trong suốt thời gian ông chiến đấu chống lại người Iran trong cuộc chiến đẫm máu nhất trong lịch sử Trung Đông.

Ông chỉ trở thành “hiện thân của cái ác” và sự chuyên chế trong mắt Hoa Kỳ khi ông xâm lược Kuwait bất chấp mong muốn của Hoa Kỳ.

Ngay cả ở Washington cũng phải thấy rõ rằng không thể chỉ có một mô hình dân chủ duy nhất.

Nhà triết học chính trị người Anh quá cố Isaiah Berlin, người mà tôi may mắn được biết đến và nghiên cứu, luôn cảnh báo rằng bất kỳ nỗ lực nào nhằm áp đặt một và chỉ một mô hình chính phủ duy nhất lên thế giới, bất kể đó là gì, chắc chắn sẽ dẫn đến xung đột và nếu thành công, chỉ có thể được duy trì bằng cách thực thi chế độ chuyên chế lớn hơn nhiều.

Hòa bình và tiến bộ thực sự lâu dài chỉ đến khi những xã hội tiên tiến nhất về công nghệ và hùng mạnh về quân sự thừa nhận rằng có nhiều hình thức chính phủ khác nhau tồn tại trên khắp thế giới và họ không có quyền thiêng liêng để tìm cách lật đổ những hình thức đó.

Đây chính là bí quyết thành công của chính sách thương mại, phát triển và ngoại giao của Trung Quốc khi nước này tìm kiếm mối quan hệ cùng có lợi với các quốc gia khác bất kể họ theo hệ thống chính trị và hệ tư tưởng nào.

Mô hình chính phủ Trung Quốc, vốn bị chỉ trích dữ dội ở Hoa Kỳ và các đồng minh trên toàn thế giới, đã giúp đất nước này đưa nhiều người thoát khỏi cảnh nghèo đói hơn bất kỳ quốc gia nào khác trong 40 năm qua.

Chính phủ Trung Quốc đã trao quyền cho người dân nước này sự thịnh vượng ngày càng tăng, an ninh kinh tế và phẩm giá cá nhân mà họ chưa từng biết đến trước đây.

Đây chính là lý do tại sao Trung Quốc ngày càng trở thành hình mẫu được nhiều xã hội ngưỡng mộ và noi theo. Điều này lý giải sự thất vọng, giận dữ và ghen tị của Hoa Kỳ đối với Trung Quốc.

Hệ thống chính quyền Hoa Kỳ có thể được coi là dân chủ đến mức nào khi trong nửa thế kỷ qua, chính quyền này đã phải chịu trách nhiệm cho sự suy giảm mức sống của chính người dân mình?

Việc nhập khẩu hàng công nghiệp từ Trung Quốc của Hoa Kỳ cũng giúp Hoa Kỳ ngăn chặn lạm phát và giữ giá hàng sản xuất ở mức thấp cho người dân của mình.

Ngoài ra, mô hình lây nhiễm và tử vong trong đại dịch COVID-19 cho thấy nhiều nhóm dân tộc thiểu số trên khắp Hoa Kỳ bao gồm người Mỹ gốc Phi, người châu Á và người gốc Tây Ban Nha — và người Mỹ bản địa vẫn bị "giam cầm" trong "khu bảo tồn" nghèo đói của họ — vẫn bị phân biệt đối xử ở rất nhiều khía cạnh.

Cho đến khi những bất công to lớn này được khắc phục hoặc ít nhất là được cải thiện đáng kể, các nhà lãnh đạo Hoa Kỳ không nên tiếp tục thuyết giảng cho người khác về dân chủ.